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《漢語量詞的發生及發展——關于上古及中古出土文獻中量詞的調查與研究》項目簡介
2016年05月17日 09:51   稿源:

    本課題為省社科規劃項目(AHSK09-10D36),由安徽大學文學院時兵老師主持,于2015年10月結項。

    量詞(主要是指個體量詞)的使用是漢語后起的現象,但它的發生與發展卻貫穿于整部漢語史,所以量詞的研究備受學術界的關注,相關研究成果層出不窮,碩果累累。然而漢語文獻典籍浩如煙海,新的出土文獻又不斷涌現,因此有關漢語量詞發生與發展的研究便要一直延續下去。考慮到自身研究特點,我們的研究主要集中上古與中古出土文獻方面,涉及到“有生”與“無生”兩個方面,其中“有生”又包括人、動物、植物三類。

    我們的研究成果包括《出土文獻量詞示例三則》、《關于〈合補〉9264的文字與語言學分析》、《出土衣物疏量詞考釋二則》等系列論文,其中具體涉及“人”、“木”、“牒”、“匹”、“襲”、“綹”等量詞。圍繞這批量詞,我們主要討論了以下兩個方面問題:(1)量詞發生及發展的途徑、機制與語用驅動,以“牒”為例:“牒”原本是名詞,是指可供書寫的簡札。大約到秦漢時期,“牒”開始虛化為量詞,先是稱量“校券”等文書,相當于“編”、“卷”等,其后稱量范圍擴大至一般的文章,作用類似于“篇”。“牒”虛化為量詞還有另外一種用法,不是稱量“校券”等文本本身,而是構成“校券”的一支支簡牘,并進一步擴展至衣物(背心、褲子)、家具(屏風)等,甚至用作類別量詞,相當于“種”。另外用來稱量衣物的用法具有很強的地域性與時代性。量詞“牒”這兩種用法產生的認知途徑是不相同的:“牒”稱量文本是轉喻,因為文本是寫在簡牘上,或者說簡牘的實用功能是書寫文本。“牒”稱量屏風、褲子等是隱喻,因為它們與編連的竹簡在形狀上相似。

    (2)量詞構成“數量名”序列的過程及多樣性。漢語量詞主要使用“數量名”與“名數量”兩種序列,其中后者先于前者出現,而且形成過程清晰,即是在“名數”后添加“量”構成。“數量名”序列的形成則在學術界有較大爭議,目前至少有三種觀點:①在“名數量”基礎上,通過“數量”前移構成“數量名”。②在“數名”之間插入“量”所致。③是“數量+之+量”結構中“之”字脫落所致。我們通過對具體量詞進入“數量名”過程的描寫分析指出,漢語“數量名”序列的形成是個相對復雜的過程,其途徑應該是多樣化的,并非一種發展模式就可以涵蓋全部。以量詞“人”為例:“人”用作量詞最早見于殷商甲骨卜辭,僅用“名數量”序列,直到西漢初期才進入“數量名”序列。然而最初的“數+人+名”可能并非定中結構(即“數+人”修飾“名”),而是主謂結構(即“數+人”是主語,“名”是謂語)。主謂結構的“數+人+名”單獨成句,其后由于類化而發生重新分析,這才出現定中結構的“數+人+名”,在句法尚可充當小句主語或賓語。除此,“人”進入“數量名”序列還有另外一種途徑,即“數+人+名”原先是同位結構,“數+人”與“名”(多為人名)所指相同,這種結構一般不單獨成句。其后當“人名”換成“職務”等名詞時,同位結構的“數+人+名”也就可重新分析為定中結構了。

    為了保證相關研究能在前人的基礎上有所深入,因此我們在研究中特別強調以下三個方面:(1)強調出土文獻中的量詞調查研究,所涉及的語料有殷墟甲骨卜辭、秦漢簡帛文、東晉及北朝衣物疏等。其中有些量詞的釋讀甚至可以推動字形分析的深入,如“匹”字,其構形理據一直不清楚。本課題研究發現“匹”在殷墟甲骨文中可稱量“成對事物中的一個”,又由此釋出殷墟甲骨文中從“丙”(有“成雙成對”義)從乙的字實乃“匹”字。這樣就把字形與功能分析有機的結合起來,既弄清了“匹”的構形理據,又合理描述了量詞“匹”的語法化過程。(2)強調語言個性與共性研究相結合,譬如“匹”由“匹配”、“同伴”虛化為“一對之一”,這是一個非常具體的語義演變,但通過跨語言調查(共涉及印尼語、他加祿語、緬甸語、阿拉伯語、尼泊爾語、波斯語、傣語、壯語、苗語等近三十種語言)發現,該演變途徑具有一定的普遍性。(3)強調個案分析描寫與基礎理論問題探討相結合。漢語量詞由無到有,由單序列到雙序列,其內在的驅動力到底是什么?這是漢語量詞研究的一個基礎的理論問題。我們結合具體量詞發生分析,提出語用驅動的觀點,即在名詞不出場時稱代名詞。

    通過對具體量詞發生與發展的細致分析,我們在宏觀方面得出以下結論:①提出漢語稱量“有生”系統初建于秦,且發生的先后順序為“人>動物>植物”。②漢語“數量名”序列的形成具有多樣化特征,且與“數量”的獨立使用有密切關系。③某些量詞的語義虛化途徑可以獲得跨語言調查的支持,具有普遍性。

    上述研究成果的獲得,會進一步推動出土文獻語法研究的深入,從而使漢語語法史研究更加全面而系統,同時加強量詞的跨語言研究。

 

 

 

 
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